Archivo de la categoría: P5 Alejandra Martínez

Querido entorno…

Al final de lo que vienen a hablar todos mis textos es de la búsqueda de un nuevo modelo de vivienda, basado en la ciudad  y en las necesidades mínimas de una persona, concretamente yo, mujer, 20 años, europea. 
Las similitudes con el planteamiento del Pao de las muchachas nómadas de Tokio de Toyo Ito se me hacen cada vez mas patentes, y además el interesarme por ello me abre un entorno profesional muy interesante.
Son muchos los que han escrito y hablado sobre Ito, pero he recogido algunos blogs que me han parecido especialmente interesantes ya que tratan la feminidad, el mobiliario, o la vigencia.

En primer lugar, la tesina de Marta Rodríguez "Arquitectura Petite: Charlotte Perriand & Kazuyo Sejima. Una historia transnacional". Espero respuesta para ver si me pudiera pasar la tesina completa. Sin embargo en el blog tekhomes escribieron un artículo comentando la lectura de la tesis y algunos puntos en común con la filosofía del blog. Lo que me interesa al respecto es la visión de la arquitectura como unión de elementos independientes que forman una atmósfera. Habla de los elementos compactos, el mobiliario y la feminidad de ellos (esto último más escuetamente, supongo que estará más explícito en la tesina). 

Como le comento en su blog "Hilando esto con el Pao, no se puede pasar por alto que el mobiliario es lo que forma la vivienda, y la estructura y las telas del contorno son secundarias, la esencia y la atmósfera del Pao se crea por sus actividades y éstas se llevan a cabo por sus dispositivos. En mi investigación me estoy planteando si realmente son necesarios estos dispositivos, si como comentas, los compactos no tienen que estar siempre asociados a una actividad concreta. Opino que la arquitectura está evolucionando hacia la pérdida de la zonificación, y esto pasa por perder estos elementos que restringen las actividades. Mi propuesta para la nueva vivienda nómada tiene en cuenta la nueva mujer nómada y las formas de crear su intimidad en mitad del caos de la ciudad."

Por otro lado, el artículo que más puertas me ha abierto es el de Jaume Prat, doctor arquitecto por la UPC, que publica en su blog numerosos artículos de todo tipo de temas relacionados con la arquitectura. Lo interesante de su entrada, es el acercamiento que hace a la arquitectura a través de los dispositivos, como por ejemplo en Starbucks y otras cadenas del estilo, donde los usuarios, con unos auriculares y un portátil, se pueden crear su propio espacio dentro del establecimiento, sin necesidades de puertas ni cortinas. Las similitudes con el Pao son patentes, pues los dispositivos que permiten esta creación de espacios son palpables. ¿Dónde está el límite del Pao? ¿Podría estar en cualquier lugar?

En cuanto a la vigencia del Pao, me tomo la libertad de copiarle la referencia a Miguel, se trata de RUEspace, un blog de arquitectura de la mano de RUE, arquitectos que cuelgan su trabajo en la red, así como artículos de vez en cuando. En este artículo en concreto, se plantean la vigencia del Pao en nuestros tiempos, despues de 25 años de ser formulado.

Si bien encuentro muy interesante el tema a tratar, encuentro algunos puntos de divergencia, por ejemplo, la tecnología ha cambiado de muchas maneras la forma de vivir y relacionarnos, y por tanto la forma de vivir. Si bien comparto que las viviendas en las que habitamos a día de hoy aún no se han adaptado a esta nueva manera de vivir, creo que un nuevo planteamiento del Pao contaría con más cambios. La muchacha de la que Ito habla, ya no es la misma, tanto por las migraciones y globalización como por la evolución de la figura de la mujer, en Oriente y Occidente. Habría que plantearse si los dispositivos que forman el Pao son los mismos que una mujer de ahora necesitaría, como el de belleza o inteligencia, o si por el avance de las tecnologías ya no hagan falta prótesis físicas...
Por otro lado, creo que nuestra manera de crear espacios que habitar no ha cambiado por la situación legal y económica como dices, y por la falta de gente que se quiera lanzar a proyectos así, sin avales. ¿Sería posible introducir en una ciudad contemporánea viviendas como el Pao? ¿Son realmente adaptables a los nuevos tiempos?

He contactado con todos los anteriormente normbrados, para compartir visiones de nuestros respectivos trabajos. De momento no he recibido respuesta, lo que me aporta ahora mismo es leerles y hablar conmigo misma para definir todo esto mejor.

THE LAIR

La búsqueda de un nombre puede suponer una limitación importante del ámbito que éste puede abarcar. Es por eso que buscamos un verbo, no un nombre propio, para que ese verbo cuente la historia que ha llevado a la casa a ser como es, y que la hacer latir.

Sin duda el caldo de cultivo de la casa es la ciudad, los ciudadanos, su contexto. Sin embargo, no podemos olvidar la intimidad que la casa encierra.

Con el último componente que he añadido a la casa, la lana virgen en el reposacabezas del banco, esta intimidad se une con la ciudad en el exterior de la casa, brindando a todos la oportunidad de sentir y compartir la sensación que sólo María (e invitados) puede disfrutar en el interior.

Se trata de una casa sin ciudad, en mitad de la ciudad.

Es un ente vivo, que cambia según quién lo habite. Sobrevive gracias a su cercanía a la ciudad. 

Poniendo un ojo en el exterior, hay que tener en cuenta la influencia de todos los usuarios que no elejimos, los caminantes, compradores y trabajadores. ¿Qué lleva a esas personas a sentarse ahí? ¿irían sólo a la calle por sentarse en el banco? quizás al principio, por el interés de la instalación, pero no duraría mucho, aunque sin duda sí que elegirían este asiento frente a los demás. 
Para comprender la clase de gente que influye en el nombre de la casa, tendré en cuenta que:
1. Oxford street es una de las calles más concurridas de Londres, principalmente por las tiendas, bares y restaurantes. Turistas y algún londiner perdido. Corriendo, aglutinandose, comprando. 
2. Por otro lado, cerca de la ubicación de la casa está el Soho, centro del ocio londinense, no sólo turísitico, por lo que alguien nativo de la capital podría acabar en la instalación. Quizá se acercaría a ella para descansar de la gente, o para estar con otra persona sin interrupciones, para hablar por telefóno o estar sentado en un lugar agradable.
3. Más gente que podría rondar la casa son los trabajadores de todas estas tiendas, o quien vive y trabaja en las partes altas de los edificios. Por ejemplo, como se puede ver en esta web, el edificio de oficinas que queda justo detrás de la casa, el Centre Point, busca renovarse, y la casa-instalación podría ser una pieza de este puzzle.

Así pues, la casa será un lugar de reunión, de espera, de descanso y de relajación, un lugar de encuentro donde encontrar la intimidad (auditiva y con suerte mental) entre tanto bullicio. Cubre una necesidad a la vez que proporciona una experiencia.



Estas palabras que describen las actividades y sobretodo sensaciones que ocurren tanto en el interior con el exterior son los verbos de acción que mantienen la casa a flote entre tanto caos.

Todas estas acciones deben dar nombre al proyecto a la vez que marcar su dirección y dar identidad al lugar y a la gente que se sentirá identificada con él.
Me gusta junto a todas estas palabras la palabra nómada, pues ilustra bien a toda esta gente, e incluso la condición independiente de la casa. Independiente del suelo pero no de lo que pasa en él. La condición de guarida es muy interesante también, aúna muchas de las sensaciones.
Juntas, "la guarida nómada" habla de tantas cosas como en el proyecto se intuyen.
La necesidad, la búsqueda de lo sencillo dentro de lo complejo, la experiencia, el sistema, el vacío y el disfrute. Las idas y venidas. Incluso la lluvia.

nómada

  1. adj. y com. Que se desplaza de un sitio a otro,sin residencia permanente:
    tribu nómada.

guarida

  1. f. Cueva o lugar donde se recogen y guarecen los animales:
    el lobo huyó hasta su guarida.
  2. Refugio, lugar oculto al que se acude para huir de peligro:
    la policía les hizo salir de su guarida.
  3. Lugar donde se acude con frecuencia. Suele tener sent. desp.:
    el comando terrorista tenía varias guaridas en la ciudad.
Teniendo en cuenta mi entorno anglosajón, la casa acaba llamándose "NOMADIC LAIR". Hay diferentes maneras de decir "guarida" en inglés, la más común es "den", sin embargo se refiere más al componente de cueva o cuchitril, que lair, que es mucho más elegante y habla de la frecuencia y el cobijo.
Es nómada quien se desplaza y vive en diferentes sitios, la gente está de paso, la casa es móvil, María lo es, sin embargo en la casa queda la esencia de ella, es el lugar a donde siempre vuelve, su condición de nómada se encuentra con la intimidad en el cobijo de su hogar, en su guarida. 

La instalación

En la última entrada oficial "quioscos" enuncio mis dos posibilidades para continuar, estas eran:
"1. Que la casa se convierta en un objeto de mobiliario urbano y, respondiendo a la normativa acerca de quioscos, ofrezca algo al ciudadano, como un banco o una fuente, y que la casa esté oculta. (También podría buscarse el modo de que interviniera)
2. O bien que la casa sea, o forme parte de, una instalación artística itinerante por la cual queda abierta al público cuando no está en uso y se convierte todo el interior en una atracción. (También se podrían buscar variables)"

He intentado unirlas en lo posible, ya que había factores de ambas que me interesaban y otros que me incomodaban. 

Así, propongo un elemento de mobiliario que además tenga cierto interés como performance. Se trata de una bancada que recorre la mitad de la parte exterior de la casa, sirviéndose de su ángulo para mirar a la ciudad, y dar la espalda a la casa y a la calle. Por otro lado, a la altura de la cabeza se dispondrá uno o varios mantos de lana virgen de modo que quede mullido y haga función de almohada. La sensación final del usuario al sentarse es la de verse absorbido por la lana que le rodea parcialmente la cabeza de modo que insonoriza el entorno inmediato. El usuario se encuentra así, en plena ciudad, con pleno silencio (o hablando con alguien al lado, pero sólo oyendo a esa persona).

Obsesiones

En un intento de profundizar en la casa, me surge la necesidad de nombrar cada punto del proyecto, desde los materiales internos, estructurales, a la fachada o el exterior. Intento volver siempre a lo mismo: necesidades mínimas y ciudad.




Al igual que busco la necesidad mínima en cuanto a mi misma, lo hago en cuanto a los materiales y muebles. 
Me sirvo de la ciudad para vaciar la casa, y para llenarla.
Material mínimo para el mueble mínimo con productos locales.

Empezando por la iluminación, y teniendo en cuenta que mi casa no está anclada en ninguna parte y que por tanto no puede tener suministro eléctrico ni de ningún tipo, me sirvo de la ciudad para iluminar durante la noche o en los días nublados. Ubicando adecuadamente perforaciones en el tejado, utilizo la iluminación de la calle sin suponer más gasto para la ciudad.

Por otro lado, la lana virgen es un producto natural, sencillo y muy apreciado en Reino Unido. En los últimos años se ha promovido su uso con diferentes eventos de la mano de The Campaign for wool. Se trata de un material natural usado desde hace miles de años. Es higroscópico, no requiere limpieza, aislante térmico, renovable y biodegradable, y lo que más me interesa, aislante acústico. No es el mejor aislante acústico, sin embargo, su composición textil permite gran variedad de usos y combinaciones que me interesan para el carácter performance de la casa que explicaré más adelante.

Se pueden encontrar en Londres gran variedad de City Farms, cuya función principal es como granja escuela, aunque también desarrollan una labor ganadera y venden productos obtenidos de la explotación. La granja más céntrica es Vauxhall City Farm, donde venden la lana virgen al esquilar a sus ovejas cada año. En su blog se pueden ver diferente maneras de aprovechar el material.

Por todo lo anterior, será la lana virgen a granel (unos 10cm) el material que utilice para aislar acústica y térmicamente la casa. En el exterior usaré lana virgen en mantos para la instalación.

Quioscos

El primer concepto que encuentro acerca de vivienda es “bien inmueble o bien mueble”, esta decisión (o revelación) me ayuda a definir la casa, y poco a poco a encontrar nuevas salidas y entornos profesionales.
Tras leer sendas definiciones, encuentro que mi casa es un bien mueble: no está anclado, no tiene cimientos, posee sus propios medios para abastecerse, y cuando se sirve de la ciudad, no constituye un gasto extra.

Tras este primer paso me paro a pensar qué elementos se encuentran en mitad de la calle del mismo modo que intuyo que hace mi casa: los quioscos. Se trata de estructuras exentas de la calle, artefactos colocados allí como podrían estar en cualquier otro sitio. Sólo tiene unas necesidades mínimas de contexto. Leo una normativa sobre quioscos de España, los hay que venden flores, prensa, frutos secos, fruta de temporada, helados, etcétera. Y son un espacio público, y tienen que vender algo para estar donde están. Está claro. Parece que me estoy distanciando de mi cometido, cuando busco quiosco en inglés, ya que mi casa se encuentra en Londres. En Reino Unido tienen un concepto más amplio de los “kiosks”, son todo aquello que requiera una cierta estructura y se encuentre en mitad de la calle proporcionando un servicio público. Esto va desde los quioscos de helados de toda la vida, hasta las cabinas telefónicas o de policía, un aseo público, o una simple fuente. Pienso en convertir la parte exterior de mi casa en alguno de estos servicios, y ocultar mi casa en el interior, pero el efecto fake me aterra.

Indagando un poco más sobre los quioscos en Londres me topo con un concurso de “water dispensing kiosk”, una fuente. Lo organiza el Ayuntamiento de Londres para dotar a las calles desde Picadilly Circus hasta Oxford Street (mi calle) de fuentes icónicas que den carácter al paseo. Es interesante saber que se busca este efecto.

Por otro lado, en uno de los enlaces de Ester me encontré con un trabajo de DK-CM, Folk in a box, una instalación (en Londres) que consiste en una performance en la que desde dentro del quiosco sale música folk y entras para vivir la experiencia. Esto me abre un mundo nuevo de posibilidades pues, siendo parte de una exposición u obra artística, no hay reglas acerca de ubicación o duración, todo depende del compendio entre la galería y el Ayuntamiento. Además, permite que la casa tenga una utilidad durante todo el día, y no sólo cuando haya alguien dentro.

Así pues, se crearía una ambigüedad en el proyecto. Existe la parte interior y la exterior. Cuando hay alguien dentro, el límite es impenetrable, el espacio interior es el único vivido, y el exterior sirve para saber que está ahí, para recordar que la ciudad está a un paso, y como decoración de gente pasando. Y cuando no hay nadie, se queda abierta a cualquiera que pase, de par en par, desapareciendo el interior para pasar a ser la fachada. Intentaré dibujar esto correctamente para que se entienda de lo que hablo, pero básicamente la casa se convierte en una exposición itinerante, bien por la estructura en sí, por haber unos cojines muy cómodos en mitad de la ciudad, o como estantería de libros que mirar mientras esperas el autobús. La casa interactúa ahora con la ciudad y con su contexto. En el momento en que el interior vaya a ser usado por el inquilino, se informa a los usuarios temporales que la atracción va a cerrar, y la casa se cierra sobre sí misma, para conformar el espacio de intimidad para el que fue concebida. Sin embargo, esta última opción me supone ciertos problemas pues el hecho de tener que echar a gente para estar en la casa me perturba, quizás se podría crear algún tipo de señal sonora o similar, cuando el inquilino se acerca. No me convence tampoco.


Por tanto, me encuentro con dos posibles salidas en este punto del proyecto:

1. Que la casa se convierta en un objeto de mobiliario urbano y, respondiendo a la normativa acerca de quioscos, ofrezca algo al ciudadano, como un banco o una fuente, y que la casa esté oculta. (También podría buscarse el modo de que interviniera)

2. O bien que la casa sea, o forme parte de, una instalación artística itinerante por la cual queda abierta al público cuando no está en uso y se convierte todo el interior en una atracción. (También se podrían buscar variables)

Enlucir, engalanar

Adjunto partes de un artículo sobre el engalamiento de las edificicaciones, ciudades, y nosotros mismos. 
De The Sidney Morning Herald.


We're all dressed up with something to show
"Our conventional view of architecture - they are just buildings after all - is being challenged by two visiting designers who have some provocative and unconventional ideas, writes Angela Bennie.Architecture is something we wear. We "wear" the rooms, the houses, the spaces we inhabit like we wear our clothes; so does a city "wear" its public buildings.On the other hand, cities do not exist. They are images, dreams, ideas in our heads."

"Wigley, the author of White Walls, Designer Dresses: the Fashioning of Modern Architecture (MIT Press, 1995), says that cities are dreams and ideas. Architects play with those ideas. This is architecture."

"All architecture, says [Beatriz] Colomina, but particularly modern architecture, is a form of representation. One can "read" a building like one reads a text, or a drawing, or a film. Indeed, it is the task of the architectural critic to do so. Conventional critical writings on architecture traditionally place it in the category of "high art", in direct opposition to mass culture.On the contrary, she argues, modern architecture, as opposed to the architecture that preceded the modern, is a product of the mass media. Without the mass media what we think of as modern architecture would not exist. Modern architecture is not so much the building itself, the object, as it is the images of the object that exist in our minds through the dissemination of it through photographs, drawings, exhibitions, competitions, magazines and other forms of mass media. The image prevails."



Completo aquí.


Se visten los edificios con acabados.
Se viste la ciudad con edificios.
La persona se identifica con ello, y se viste con la idea.
¿Hasta qué punto es todo esto necesario?