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Casa: Relaciona a las personas evadiendo las tecnologías

El nombre con el que voy a expresar la esencia de mi casa, tiene que ser un nombre que hable de ella sin necesidad de explicarlo para entender su significado; es decir que al leer su nombre sepamos que estamos hablando de la casa que yo he proyectado que es distinta a las demás.

La actividad que va a desarrollarse en la casa o el fin para el cual la he diseñado es el punto fuerte en el que me baso para poder asignarle el nombre que la define. El nombre pretende definir las actividades que se pueden realizar dentro de esta casa, en lo que se refiere al intento de relacionar a las personas, de una forma mas directa y personal eliminado todo aquello que nos impide llevar a cabo esta conexión personal (en mi caso el conflicto lo generan las nuevas tecnologías principalmente la red móvil e Internet ). En este sentido las actividades que engloban este nombre, pueden ser aquellas en las que el único fin es fortalecer esta relación de tu a tu entre las personas, recuperándola y volviendo a ponerla de “moda”, puesto que creo que es necesario e imprescindible relacionarnos los unos con los otros en lugar de utilizar “máquinas” como intermediarios.

A la hora de construir mi casa estoy teniendo en cuenta la idea de que es necesario mantenernos vivos, pensar que la tecnología no lo es todo, que sin una persona nada de esto tendría sentido y que por lo tanto el contacto directo con tus semejantes es vital. Por lo tanto al darle este sentido a mi casa, estoy estableciendo unos vínculos a la hora de habitarla, unos vínculos muy personales que son la esencia y el tema central de esta casa. Llegado a este punto puedo otorgarle y definir su esencia como una casa que “Relaciona a las personas evadiendo las tecnologías”.

A pesar de estar recuperando aspectos que hoy en día se están perdiendo cada vez mas, como es la relación directa entre personas, mi arquitectura se inclina hacia la innovación; hacia el mundillo de crear nuevas formas y figuras, que tengan cabida en este increíble oficio como es el de ser arquitecto. Por lo tanto mi entorno profesional se va decantando hacia esas nuevas formas, nuevas ideas constructivas, esa arquitectura moderna e innovadora en la que pretendo introducirme y tener cabida.

 


Valentina Familari 2014-03-31 17:38:00



UN TEMPLO PARA ESCAPAR                                                                                                                Una casa debe ser un lugar de escape donde se puede descansar y relajarse después de un ajetreado día, vivir el afecto de sus seres queridos, lejos del estrés y de la vida agitada. Veo una casa como un lugar sagrado, un templo en el queviver la intimidad y el aislamiento, lejos de todo y de todos. Todo dentro debe llamar la pureza, colores, formas, olores deben transmitirtranquilidad y paz. Simetrías, colores neutros, formas que recuerdanla arquitectura del templo griegorevisitado en uno espacio moderno, amplios y luminosos y la relación con la naturaleza son mis ideas de perfección. El caos, el ruido, las luces y los colores deben rodear a este espacio "sagrado" y tienen que interactuar con él sin entrar en ellos para hacer este concepto aún más fuerte. Según lo declarado por Palladio es necesario el uso de losnúmeros para determinar una relación armoniosa en las proporciones de los proyectos arquitectónicos. La importancia del módulo como unidad de medida que rige la relación de proporcionalidad entre las partes. Mi proyectose basa en la idea de la proporción y la simetría típica de los edificios antiguos. Como dice Vitruvio, el templo esla máxima expresión de la teoría y composición modular "se basa en los principios de simetría,el arquitecto debe cumplir estrictamente[...], porque no hay templo que puede tener una composición equilibrada sin tener en cuenta la simetría y proporción, como lo es para la perfecta armonía de los miembros de un hombre bien formado ". Para aplicar esta teoría de las proporciones es también necesaria asumir la presencia de un material perfecto, a prueba de manipulaciones y libre de cualquier mutación. El uso de formas puras debe ser comparado con la luminosidad. Por lo tanto, un templo paraescapar debe ser muyamplio y luminoso. Mi arquitectura se convierte en un medio para alcanzar la pureza del espíritu a través de la pureza de lo que nos rodea. Una corriente que inicia desde el exterior para llegar al alma, amplificado con el mi entorno caótico.

Nombre_la casa que proyecta sobre lienzos el día a día de María



La casa de María es un espacio proyectado. El material encargado de articular el espacio y describir las actividades serán las imágenes que se proyectan. Estas proyecciones no son aleatorias, vienen definidas por una serie de parámetros como el tiempo, estado de ánimo o número de personas a las que aloje dicha actividad. Para ello establecemos un ciclo diario de actividades que desarrolla una persona en su día a día.
Observando el ciclo vital de María, comprendemos que hay una clara diferenciación entre las acciones que se pueden llevar a cabo en la casa y las que no.
Las actividades fisiológicas suceden fuera de la casa (comer, asearse). Para entender el proyecto es importante ser consciente de las limitaciones que plantea la vivienda tradicional occidental. El habitar está íntimamente unido a  estas acciones mecanizadas y fundamentales en el ciclo vital. Por ello el proyecto trata una estancia donde la creatividad y la personalidad son fundamentales. Todos nos cepillamos los dientes de la misma forma, al fin y al cabo es una necesidad de todos.
En cambio es interesante liberar algunas actividades que tienen la capacidad de ser interpretada por cada individuo y llevarla a cabo de forma personal.
                                       
Con la normativa ya se apreciaba un primer intento por renombrar la casa; como no cumplía con las exigencias mínimas para denominar el local como vivienda, nos dirigimos a éste espacio como recinto de actividad. Pero recinto de actividad no es un nombre que nos ayude entender la casa, sólo responde a cuestiones formales.
María puede bailar, leer, escuchar música, ver una peli, tener sexo, dormir, gritar, cantar, sentarse, hablar con alguien, vestirse, curarse, crear, esperar… lo que tienen en común todas las actividades que realizar en la casa es proyectar. Definir las proyecciones es la forma de conocer este espacio proyectado. El elemento vertebrador de las acciones es el tiempo. La estación del año, mes, semana, día, hora del día; definen la casa.
Estas imágenes  que contextualizan la actividad son únicas e irrepetibles. Aun así, hay una base que se mantiene, un ritmo que se repite. Cada día es distinto, pero a la vez es igual que otro. Por ejemplo, el lunes es el primer día de la semana; todos los lunes mantienen este patrón, pero los demás parámetros como el estado de ánimo o el número de personas en la casa varían. De igual forma, existen ciclos más grandes como el año. En este caso se contemplan más posibilidades de cambio. Cada 28 de Febrero es el día de Andalucía. Entonces, la proyección de este día un año mantendrá este concepto, pero un año se desarrolla de forma individual y las imágenes son más personales; por otro lado, al siguiente año recibimos visitas: proyecto cosas típicas a nivel de Comunidad.
Entonces, la casa de María organiza, describe el día a día. Actúa como una agenda. Es importante tener en cuenta que estas imágenes no dirigen la actividad, sino que acompañan las acciones en cuanto a temporalidad y estado de ánimo.
"La casa que proyecta sobre lienzos el día a día de María."

Camaleón

                1 de Abril del 2014, Madrid.

                RIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIING. Me ha despertado el teléfono. Mil llamadas desde el estudio. Anoche tuve que quedarme hasta las tantas pensando y repensando un proyecto que presentamos en dos días y me he quedado dormida. La ducha y el café me dan fuerza para salir por la puerta.
Bajo corriendo al garaje, meto la mano en el bolso y busco las llaves sin éxito. Subo corriendo a casa, literalmente corriendo, el ascensor no funciona. Me encanta mi ático. Por fin me subo al coche. Madrid está completamente congestionado. Tráfico, bocinas, gritos. Dejo el coche y me acerco a la cafetería donde todas las mañanas me tomo el café. Cerrado. La mañana no puede ir peor.
Entro al estudio, todo el mundo grita, pregunta, interrumpe. El ambiente está cargado y no puedo soportarlo ni un minuto más. No digo nada, salgo por la puerta y vuelvo al coche. Huyo a mi casa de Navacerrada. Un martes nunca hay nadie, la gente está muy ocupada para huir de lo que la ocupa. Sola en la carretera,  apenas hay cinco coches en el parking. Me bajo del coche y empiezo a andar. El paseo hasta mi casa me calma las nervios. Cansancio, me concentro en respirar y en llegar, solo puedo pensar en llegar. Por fin sola.

M.L.


                Nombrar es una forma de identificar las cosas, su función, qué son. Los nombres pueden no decir nada (sofá) o ser muy específicos (cascanueces).
"La casa para María Langarita" pasó a llamarse "Espacios para la soledad". La palabra "espacios" hablaba de pluralidad; "Soledad", de lo que allí se experimentaba.
Es una forma de definir lo que se está creando, pero no es preciso.

La casa para María Langarita experimenta una soledad DESEADA. Es un lugar creado para María, para escaparse de su entorno inmediato siempre que lo necesite. Su saco de boxeo, su pelotita anti estrés. Esa soledad se encuentra de distintas formas, se experimenta de forma diferente, desde perderte en un bosque finito hasta desaparecer en una cueva oscura.
La casa para María Langarita es una casa para NO vivir. Es una ruta de escape, un cueva acristalada, un escondite. Está "des-acondicionada".
La casa se camufla. El bosque y la casa son uno. Se adapta a su entorno hasta el punto de desaparecer. Por ello el uso del vidrio y el espejo. El espejo permite que el espacio pensado completamente oscuro pueda esconderse en el bosque; el vidrio te conecta con el espacio, te permite formar parte de él.

          El camuflaje es un mecanismo de supervivencia empleado por los camaleones. Esto les permite esconderse de sus depredadores. Es su forma de escapar y permanecer solos y vivos. 

El contexto habla de la casa, de lo que busca. Encontramos esta casa en la montaña de Navacerrada, rodeada tan solo por pinos y animales. La ausencia de vecinos y todo lo que suponen, habla de esta soledad buscada.

Cuando un espacio se convierte en una casa, se crean unos vínculos con esa casa.  Lo que hay en ella, o lo que no hay, define tu persona. Todo lo que pasa en la casa, las acciones que te rodean, hablan de quien eres. La CASA se crea cuando le habitas y le das vida.
Cada proyecto que llevas a cabo te convierte en un experto en el tema que tratas. Necesita de horas de investigación, de entrevistas con conocedores del tema. Para crear esta casa necesito expertizarme en el vidrio, en su uso, es sus posibilidades, y también en la soledad. ¿Quienes buscan la soledad? ¿Quiénes la necesitan? ¿Cómo la practican?




Ca Langarita

      Todos estamos trabajando en "una casa para María Langaríta". Podría decirse que estamos haciendo las Casas Langarita, este sería nuestro nombre común. Si quisiéramos hilar más el hilo, mi casa para María podría ser la casa Langarita-Serrano, por la calle en la que la ubicamos, o María 16. La información que dan estos nombres no es mucha, donde está o quien la habita. Pero....¿Qué pasa en esta casa?

      La casa se transforma diariamente, los ritmos que se dan ella van variando a lo largo del día y los días. Puede haber un ajetreo  descomunal, o la más pacífica calma. Podría ser la casa que cambia. Vamos a sacarle los peros.... ¿por qué cambia? ¿cómo cambia? ¿cuándo cambia? Cambia para envolver el espacio de la actividad que en ese momento se está dando en ella, cambia transformando el espacio formalmente, y cambia cuando hace falta, los usuarios deciden cuando y cuanto. La casa que cambia para envolver el espacio, cuando los usuarios necesitan y como ellos lo deciden.

      Pero sigo sin saber cómo es la casa, ¿qué forma tiene?  y ¿de qué color es? No se sabe. ¡Es invisible!  La casa invisible que cambia para envolver el espacio, cuando los usuarios necesitan y como ellos lo deciden... No es invisible para todos, solo para los que tiene que serlo. Es como esa casa del árbol, un escondite que sólo María y quien ella quiera sabrá que está ahí. Un escondite desde el que observar el ajetreo de la ciudad, seguir en contacto con ella, verla, sentirla, pero desde otro punto de vista. Y en ese mismo escondite dejar de estar en la ciudad, aislarse de ella y esconderse en su casa, bajo su segunda piel, con quien ella quiera.

      La casa oculta deformable. Creo que este nombre la define bastante mejor. Tal vez faltaría enfatizar el hecho que la ciudad no queda oculta a ti, pero no es tan importante como los aspectos que si nombra.

El nombre

    Retomemos el contexto en el que nos situamos. Ha ido variando en estas últimas semanas, pero finalmente me sitúo en el interior del metro de Madrid. Un vaivén de gente, de aquí para allá. Gritos, susurros… Diferentes rutas por recorrer. En pleno centro de la ciudad de Madrid pero bajo tierra… Uno de los puntos más transitados de la ciudad. La estación Sol (actualmente Vodafone-sol), con un horario de apertura restringido de 6 am a 1:30 am. Comercio en su interior, atención al cliente,… y todo esto construido con materiales puramente anti vandálicos. Aquí nada frágil vale.

     Esta casa para María Se sitúa en su interior, y esconde todas sus posesiones: una larga lista de objetos por guardar. Es un espacio de reflexión para María. Duerme en el seno de lo que realmente es ella.

    Pues bien, ahora debemos ocuparnos de buscarle un nombre a la casa.
Su función principal es ser un espacio de reflexión, aprender y pensar  a partir de los objetos y de lo que ellos cuentas. En base a esto podríamos decir que es una casa para reflexionar. Es cierto que esa es su función principal, pero es algo de lo que solo María se hace eco. Como dueña de la casa ella es la que va a realizar la función. Sería su condición privada: una especie de escaparate hacia el interior que solo ella puede ver. Pero la controversia está en que la parte pública de la casa no muestra nada de lo que está pasando en su interior. Esconde toda su función. Es cierto que da de que hablar, los usuarios del metro podrán comentar la función de eso que se sitúa ahí. Sabrán que esconde algo, pero no sabrán que es.

    Este es un dato que puede ser capaz de darle el nombre: La casa esconde, pero no se esconde. La casa muestra, pero para su interior.  Podríamos asemejarlo al caparazón de una tortuga. Estás lo usan como arma de defensa ante el ataque de posibles depredadores. Cuando se guardan en su interior no dejan de ser vistas, pero están a salvo del exterior. Algo similar sería el funcionamiento de esta casa: no pretende ocultarse ni desaparecer, solo guardarse de lo que hay en el exterior que puede que le absorba y hacerle recordar todo lo que necesite. Le aparta de la ciudad en lo que a sentidos se refiere. Es un espacio aislado sensorial mente en la medida de lo posible.

 Con respecto a la localización se sitúa aquí ya que es un punto de fácil acceso. Desde cualquier punto de la ciudad no tardaría en llegar en caso de necesitarlo.


    Concluyendo,  según lo leído en el texto de clase, la casa que esconde sería una buena manera de llamar al proyecto, contaría un relato, que puede solo se entienda al observarlo.

La casa 4D

Para la definición de la casa, haremos un breve recorrido por lo que sucede en ella a lo largo del que podría ser un día normal en la vida de María, con el fin de observar que información nos devuelve, como la casa se define a sí misma. 
Amanece temprano por la mañana, y un fino rallo de luz penetra en la habitación por la estrecha franja que María habia dejado deliberadamente abierta de la gran ventana. María se levanta y “esconde” la cama puesto que su cometido para ese día a llegado a su fín, y camina sobre lo que hace solo un instante era su confortable superficie de descanso. El espacio ya no es un dormitorio. Tras dejar pasar toda la luz de la mañana a través del gran ventanal, María se dispone a realizar sus ejercicios matutinos sobra la cálida superficie de la madera. Solo la luz ocupa el vacío del espacio, en el centro del cual se coloca María, nada le interfiere. Al finalizar su sesión matinal de Yoga, María procede a su meticuloso ritual de aseo, tras el cual, despliega su vestidor, y elige cual será su atuendo hoy, sabiendo que tiene que visitar a unos importantes clientes al otro lado de la ciudad. Al finalizar, éste vuelve a disolverse en la continuidad del espacio. Ahora María descubre la zona donde se prepara y disfruta de la comida más importante del día, luego, ésta vuelve a desaparecer. María esta lista para salir de casa, y ésta se queda vacía, en su estado puro, cada cosa en su sitio, esperando para cuando vuelva. 
Tras un duro día Maria vuelve a casa horas más tarde, se pone cómoda, y abre su cómodo sofa para sentarse a leer relajadamente. De pronto recibe una llamada, un cliente quiere que le compruebe unos datos, María se levanta y cambia su cómoda zona de descanso por su zona de trabajo, ocupa la misma posición en la casa, para son cosas distintas. Ahora la casa es su oficina, y tiene todo lo necesario al alcance de sus manos. Cuando resuelve sus asuntos laborales, María esta cansada, más mental que físicamente, necesita desconectar. Oculta su vida profesional dejando paso de nuevo al espacio puro que le permite meditar sin nada que se interponga entre ella y ella misma. Cuando vuelve de su momentáneo retiro, recuerda que recibe a unos amigos en casa a cenar esa noche. Despliega la mesa y las sillas para que sus cuatro invitados puedan disfrutar de su suculenta comida cómodamente. La casa es ahora un comedor. Tras una agradable velada, y alguna que otra botella de vino, los amigos de María se van retirando, pero su amiga Rocío vive a unos cuantos kilómetros y no tiene ganas de conducir, así que María despliega junto a su cama la cama de invitados. Ahora la casa vuelve a ser un dormitorio, pero para dos.

En la casa de María el espacio se desarrolla en sus tres dimensiones, cada parte de la misma ocupa una coordenada distinta. El mobiliario queda oculto y aparece en cualquiera de los ejes X,Y o Z. El espacio se adapta al uso, a las necesidades de cada momento. Un mismo punto de ese espacio, es ocupado a la vez por actividades distintas, incluso antagónicas, como el ejemplo visto de la zona de descanso y trabajo. Todo depende del momento, hay actividades que no deben convivir simultáneamente, pues interfieren entre sí. Por eso la casa esta pensada para satisfacer las necesidades de uso en cada momento, maximizando el espacio disponible para cada uno de ellos, e impidiendo que unos usos interfieran en otros. Aparece entonces una variable más que define el espacio: el tiempo. El teórico ruso Mijail Bajtín definió el concepto de Crono-Topo, el cual habla de la relación entre espacio y tiempo, y como éste modifica y da sentido al primero. El tiempo se convierte entonces, en la cuarta dimensión que compone el conjunto espacio-tiempo. Este concepto líterario es extrapolable a la casa, puesto que la casa de María cambia y se transforma en función del tiempo, es el tiempo el que define el espacio. La casa discurre entonces en las tres dimensiones del espacio, más el tiempo, es la casa en cuatro dimensiones, la casa 4D.

Con esta definición me voy encaminando hacia una arquitectura que trabaja con lo cambiante, arquitecturas transformables y modulares. Que además trabajan con la particularidad de cada individuo, puesto que cada uno vive el espacio de una determinada manera muy específica, y la es la arquitectura la que se debe adaptar a ésta y no al revés. En esta linea de trabajo se encuentran muchos arquitectos, como Gary Chang, que con su estudio de 30m2 en Hong Kong demuestra como un mismo espacio se transforma en función de cada situación y por tanto son necesarios grandes espacios para vivir comodamente.


Texto 9. NOMBRE DE LA CASA

El texto de esta semana se centra en nombrar la construcción que se encuentra en proceso de proyecto, tomado como otra forma de construir la casa. Esta parte me ha resultado enriquecedora,  pues en un gesto de “tirar de la manta”, la reflexión y relectura de todo lo realizado hasta ahora era un paso imprescindible y para llevar a cabo el nombramiento, y a su vez ha sido como mirar el álbum de fotos de toda una vida de una persona, como nace, crece y se desarrolla, en este caso el proyecto, mi proyecto ha vuelto a ser releído con mucha intensidad, y al mismo tiempo se ha activado su condición de edificación.

Ingold describe dos formas de nombrar la red y la taxonomía, la red como agendas de conexión entre individuos o lugares para reconocer su singularidad; y la Taxonomía como guía de campo para degenerar la cosa hasta sus características genéricas. Nombrando mi casa por sus “movimientos”, es decir lo que la hace ser una casa particular, intentando identificarla de entre todas las casas las características, de su esencia se empiezan a extraer datos…

Se deja colgar de la azotea de un edificio emblemático de una gran ciudad… De paredes que unas veces transparentan y otras se iluminan… De enormes posibilidades de uso, dado que lo que no posee se lo proporciona el edificio sobre el que está… Luminoso por todos sus paramentos, oculto del exterior cuando se ilumina… Si quieres puedes desnudar su interior con ayuda de la pantalla que albergan sus paramentos… lugar en el que unas veces experimentar o ser experimentado, otras hace de escaparate… puede ser un lugar en el que vivir y un lugar en el que exponer… Puedes mirar sin ser visto o ser visto sin mirar…

La idea del proyecto cada vez se acerca más a ese ojo visor de gran hermano, donde desvelar, de manera magnificada, lo que sucede en un espacio, compartir información de manera pública, pudiendo utilizar ciertas técnicas de marketing y publicidad. En Chicago hay una fuente llamada The Crown Fountain, diseñada por el artista catalán Jaume Plensa, donde utilizando el tiempo como herramienta de trabajo, ha desarrollado una obra en la que enfatiza en la comunicación, la conversación y la interacción, y se ha convertido en un lugar de encuentro; lo cual ha dotado de vida a una construcción donde su presencia en esa plaza ha cambiado lo que en ella se produce; un poco son estas las intenciones de la casa de Maria Langarita, cuando decida actuar sobre la ciudad puede utilizar el portal que le ofrece la propia envolvente de su casa. Y si retomo la idea de nombrarla y la reduzco a su esencia mi casa probablemente se llame “lA cAsA que puede proyectAr”.


“Una casa propia para patinar, incorporada en un ambiente común”

Nombrar. “El nombre es la designación o denominación verbal que se le da a una persona, animal, cosa o concepto tangible o intangible, concreto o abstracto, para distinguirlos de otros.”

El distinguirse entre unos y otros. El asignar un nombre convierte a una cosa común en propia. Le proporciona una personalidad, una potencialidad.

En un proyecto de arquitectura, el definir el proyecto con un nombre, cuesta mucho. Muchísimo. Querer abarcar tantas cosas y definirlas simplemente con una. Por lo tanto ese nombre tiene que ser fuerte, potente. Que permita resumir toda la fortaleza del proyecto en una palabra o una frase.

Analizando, observando las fortalezas del proyecto, podríamos considerar que las palabras que mejor lo definen son “patinar, no límites, transparencia, integración” pero son palabras muy planas, no dicen nada aparentemente.

El simple hecho de patinar, consiste en deslizarse por una superficie. En una serie de movimientos que crean una acción. La intención del proyecto es que mediante la transparencia se cree una confusión de los límites, el que no existan unos límites visuales claros, y de esta manera permita una integración entre el espacio privado, que es la casa en sí, con el espacio público, que es realmente donde María Langarita quiere estar.

Una de las opciones para nombrar el proyecto sería, unificando esta serie de términos comunes creando uno propio. “Una casa en la que se permite ver”. También jugando con estas palabras en otros idiomas y ver que podemos obtener “A house without delimiting, skate house”, o Incluso viendo cuál es la etimología de cada uno de ellos y crear así un nombre potente y rompedor (eidos=apariencia, imagen).

Es una casa en la que no se hacen todas las actividades cotidianas que conocemos o incluso vivimos día a día. No se duerme, no se come. Es una casa para el ocio. Para desestresarte y aislarte, de cierta manera, sin perder la necesidad de sentirse libre, en medio de la calle.  El nombre debe reflejar la condición de “no limits” de estar en un espacio y en otro. Reflejar los verbos de no limitar, transparentar, integrar y deslizarse. “Una casa para deslizarse en el espacio público sin estar”, “una casa integrada”, “una casa integrada y que te permite ver”.

Me parece muy interesante el querer que trabajar con el tema de los límites, el no trabajar con muros gruesos y opacos. El decir “aquí acaba tu casa” ¿por qué? Tu casa no tiene por qué terminar donde esté la pared. En verdad está todo relacionado, los límites es algo que va unido a los espacios públicos y privados. Pero ante todo me gusta trabajar con algo que sea funcional, con arquitectura que la gente necesita, no simplemente para mirar.

Finalmente, si realmente tenemos que designar al proyecto con un nombre, lo designaré como “Una casa propia para patinar, incorporada en un ambiente común”.


Ana M. Conejero

La casa adaptada al transcurso del movimiento incontrolado

A la hora de nombrar a personas con problemas de movilidad reducida utilizamos términos como “discapacitado” o “minusválido”, generalizando en un mismo campo a todas estas personas sin pensar en aspectos secundarios como:  la causa del problema, la temporalidad de este o sus consecuencias.

Es ante estas denominaciones cuando me centro en el Parkinson, ya no solo como una persona que sufre inestabilidad, continuos temblores y con una entrada edad,  ya que eso sería acotar el proyecto.  Sino centrarse en todo el transcurso de la enfermedad, al pensar en una casa que se adapta a la evolución de esta, desde los primeros indicios hasta la dependencia de una ayuda externa o utensilio para la minusvalía.

Con ello coges como referencia la forma de nombrar de la tribu de los Kotukon de Alaska, tratando de “captar el momento de la actividad”, como una forma de no perder el movimiento y el “transcurso” de algo.

Siendo en la palabra transcurso donde encuentro la solución a esa forma de “nombrar” a mi casa en cuestión. Claramente las palabras Parkinson y transcurso se convierten en dos palabras clave para mi proyecto, ya que marcan las bases de aquello que se va a tratar.

Sin embargo, estas palabras clave necesitan de más información, por lo que se recurre a verbos que describirían la enfermedad y acciones del día a día, que nos ayudarían a definir estas bases con más solidez. Estas podrían ser: inestabilidad, temblor, atragantar, sobreesfuerzo del habla, no vocalizar, caer,…

Con todo esto ya claro elijo aquellas palabras que mejor podrían explicar el proyecto o la casa en cuestión y surge el nombre de “La casa adaptada al transcurso del movimiento incontrolado”. Como una forma de no indicar la palabra Parkinson con tanta claridad, pero sin dejar de representarla a través de su acción más representativa.

Ante esta terminología empiezo a asentar  las bases de mi tipo de arquitectura, siendo una arquitectura adaptada para todos los públicos, siendo la igualdad de condiciones de movilidad y de inserción de las personas con estos problemas como algo crucial.

Aquí mi entorno de trabajo correspondería con aquellos arquitectos que han dedicado gran parte de su estudio y trabajo a este campo como es el claro ejemplo de Diego Echeverri González, siendo un licenciado de arquitectura que ha  abierto una página web donde estudia esto en profundidad.